千年叩问

2021年12月11日 11:27:31 来源:微信公众号访问量：321次作者:代县教育

这是一座位于山西省东北部的千年古城，世世代代生活在这里人们就像一个个老手艺人，手法熟练地精心梳理编织着手头每一寸时光，井井有条地打理着每一个冒着热气和烟火气的日子，岁月的脚步就这样气定神闲地在纵横交错的大街小巷穿梭行进，掐指算来，至今已走过了一千多个年头。据史料记载，北魏熙平年间，即公元516年，这里就开始修防建城，之后魏明帝还给这座古城起了一个漂亮的名字叫上馆城，后来又起名叫代州城，而且一直沿用至今。明朝洪武帝对这座小城格外厚爱，特意将一座雄浑壮观的城楼赏赐于它，并赐名边靖楼，意为守卫北疆，使之安宁，由此足见洪武大帝对小城寄予的期望之高，小城担当守边责任之重。

雄浑壮观的代县边靖楼

驻足膜拜着这座巍峨高大的城楼，飞扬的思绪就会情不自禁地在这座城楼的每一根梁柱、每一块砖瓦之间穿行游走。俯仰转合之间，你会惊喜地发现，清空丽日下，城楼北边一座更为雄浑的古关正和这座城楼默然对视，它置身于万仞高峰，群山之巅，伟岸的身影是那么高大挺拔，勇武坚毅，就像一位忠贞不渝的将士日夜守护着雁门山脚下这座州城。

霞举云飞、雄踞山巅的雁门关

夕阳西下，古道悠悠，那一声声驼铃似乎在如血残阳里渐行渐远。云烟蔽日，黑云压城，那阵阵杀伐声似又伴随着急促的马蹄隐隐传来。赵襄子、李牧、蒙恬、赵武灵王、杨家儿郎们、孙传庭的戏文在这里唱了一代又一代，庾信、李贺、范仲淹、萨都剌的诗文濡染教化了一辈又一辈人，这座小城的历史文化底蕴不可谓不深厚，育人功能不可谓不发达，事实上，教化文明的种子早在七、八千年便在这片古老的土地上滋生萌芽。

据史料记载，七、八千年前，代县滹沱河两岸就有峨口遗址、枣林遗址、西高泉遗址、上阳阁遗址等11处，发掘出土了大量的石铲、石斧、石杵、石凿以及骨针、骨铲等生产生活用具，属新石器时代中晚期龙山文化类型。这个时期的代州人已学会了简单的陶制技术。陶制技术的发明同石器的使用一样，同是远古人类文明进步的重要标志，它的发现乃至发展在人类进化史上具有划时代的意义。

新石器时代代县峨口遗址

代县出土的陶器有三足鬲、带把鬲、陶罐、陶壶、澄滤器等。这些陶器不仅坚固实用，而且已经萌发了人类早期的审美判断。陶器不仅有了独具审美意识的外观，而且在其外壁上还装饰有简洁的绳纹和篮纹。把眼光放到5000多年前，这些制作精良的物什仍不失为一件件优秀的艺术品。这个时期的技术为轮制技术，材料以灰泥和夹砂灰为主。雁门关下的北王庄遗址、闫家寨遗址还发现了大量灰坑和许多石灰石，说明这个时候火的运用已相当普遍。总之，这个时候的代州人已有了运用石灰的痕迹。直至现在，在雁门关下的上沙河、下沙河、九龙、官院一带仍有烧制石灰的传统，当地老百姓以石灰为自己的传统产业。

代县出土的新石器时代的石器、陶器

与此同时代州人的住宅也发生了巨大变化，由洞穴式变为露出地面的覆盖了人工建筑物的半地穴式住宅。死后为土葬，多为仰身直肢的单人葬。从古遗址的文化堆积中还发现了商、周时期的陶器碎片，以及铜戈、铜鼎、簋等青铜文化器物。随着人类的进化，特别是当人类进化到有了私欲，有了争斗，有了更大规模战争的时候，代县境内的雁门山，乃至其山上的雁门关便不可避免地凸显在人类发展的历史地平线上……

如今，这些遗址早已堙没在历史的烟雨之中，置身其间，这里早已是荒草萋萋、风沙四起，远古先人的生活足迹早已荡然无存，无可追寻。只有那些出土的石斧、石铲、石刀、陶罐、陶壶、陶鬲、陶豆、陶碗等器具被后人们恭恭敬敬、整整齐齐地陈放在某一个博物馆里，供人瞻仰，任人凭吊。从那些行文简略的标签和饰有绳纹的器具上面，我们似乎依稀辨识出了远古时期教育文化的苍老容颜，并可触摸到一点点暖意犹存的体表温度。目睹着这些简陋的器具，思绪总会不安分地穿越漫漫时空，回归到那个可以自由发挥想象的蛮荒时代。

这些粗笨的石器、陶器是先人们赖以生产生活的工具，这些劳动工具似乎在无言地赞美着先民们的智慧和他们较为丰富的劳动经验，这些劳动工具的使用以及生产经验，需要在氏族成员之间进行推广，需要年长、经验丰富者传授给年轻一代，那时候没有文字，教育的基本方式只能是身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验，这两方面通常是相辅而行。这就不可避免地产生了最原始的教育，这种教育活动是在原始人群的生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”。

遥想先人当年，丛林茂密，野兽出没，先人们的生命时刻受到野兽威胁，狭路相逢勇者胜，先民们只有拿起武器背水一战，才能化险为夷，求得生存，这就要求氏族公社所有成员需要接受一定的体能训练和军事教育，学会使用武器，战胜野兽，保护自己。在捕获猎物进行分享的时候，他们估计会以歌唱、舞蹈的形式表达自己的喜悦心情，这种娱乐形式何尝不是传授知识、宣传习俗的教育方式呢？当然更多的时候，他们无力经受大自然的威力对他们的打击，颓丧失意，求索无门，蒙昧无知使然，他们便会通过各种原始宗教活动祈求神灵庇佑，这类活动有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术占卜等多种形式，其中也含有不同程度的教育因素。窃以为，这些不尽正确的推理也许就是代县教育史最早的发端吧。

作者简介：李国宏，代县作协理事，代县教育科技局干部，爱好文学，多有作品发表。

编辑：代县教育

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